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文君司馬成語(yǔ)故事
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎？下面是小編幫大家整理的文君司馬成語(yǔ)故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【拼音】wén jūn sī mǎ
【成語(yǔ)故事】西漢辭賦家司馬相如回到成都老家，鄰邛縣令王吉邀請(qǐng)他去大財(cái)主卓王孫家去做客。他看上了卓王孫的寡婦女兒卓文君，兩人私訂終身并私奔回到他那家徒四壁的家，他們開(kāi)了個(gè)酒店，文君當(dāng)爐賣(mài)酒，相如親自做酒，夫妻倆相親相愛(ài)。
【典故】《史記·司馬相如列傳》載：漢代辭賦家司馬相如，在宴席上以琴音挑動(dòng)臨邛富商卓王孫寡居的女兒卓文君；文君夜奔相如，與之結(jié)為夫婦。卓王孫不認(rèn)這門(mén)親事，司馬相如與卓文君開(kāi)了個(gè)酒館，文君當(dāng)爐賣(mài)酒，相如穿著犢鼻褲與奴仆一道洗器皿，卓王孫感到恥
【釋義】后指相愛(ài)的情人或夫妻。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指相親相愛(ài)的夫婦或情侶
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【押韻詞】名題雁塔、瀟瀟灑灑、推聾做啞、受賕枉法、墨守成法、雍容文雅、不拘文法、鈍刀慢剮、文君新寡、形孤影寡、......
【成語(yǔ)舉例】常言道愛(ài)他反著他，怎學(xué)得文君司馬，俏冤家。 明·胡文煥《群音類(lèi)選·清腔類(lèi)·石竹花》
成語(yǔ)出處與核心人物
“文君司馬” 出自《史記司馬相如列傳》，主角為西漢才女卓文君與文學(xué)家司馬相如。卓文君是蜀郡臨邛（今四川邛崍）巨富卓王孫之女，精通音律，善撫琴；司馬相如則是當(dāng)時(shí)著名辭賦家，以《子虛賦》《上林賦》聞名，早年家貧卻才華橫溢。
故事核心情節(jié)
初遇與琴挑：司馬相如游臨邛時(shí)，受邀赴卓王孫宴。席間，他借琴音傳情，彈奏《鳳求凰》，其辭 “鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰” 暗藏對(duì)卓文君的愛(ài)慕。卓文君聽(tīng)聞琴聲，窺見(jiàn)相如風(fēng)采，心生愛(ài)慕。
夜奔與當(dāng)壚：卓文君不顧家族反對(duì)，深夜與司馬相如私奔至成都。因家徒四壁，二人返回臨邛，變賣(mài)車(chē)馬，開(kāi)設(shè)酒肆。卓文君親自當(dāng)壚賣(mài)酒，司馬相如則與雇工一起打雜，此舉令卓王孫顏面盡失，最終不得不分予財(cái)物，承認(rèn)二人婚姻。
情變與決絕：司馬相如成名后欲納茂陵女子為妾，卓文君作《白頭吟》以明志：“愿得一心人，白首不相離”，并附《訣別書(shū)》表達(dá)決絕。司馬相如讀后愧疚，遂放棄納妾念頭，二人相守終老。
成語(yǔ)含義與情感基調(diào)
成語(yǔ) “文君司馬” 原指卓文君與司馬相如的愛(ài)情故事，后泛指有才情的男女之間的愛(ài)情，尤其強(qiáng)調(diào)沖破禮教束縛、追求自由戀愛(ài)的勇氣。故事既展現(xiàn)了浪漫熱烈的一見(jiàn)鐘情，也包含了婚姻中對(duì)忠貞的堅(jiān)守，情感基調(diào)從熾熱走向深沉。
文化影響與衍生作品
該故事成為中國(guó)古代文學(xué)中 “才子佳人” 題材的典范，被后世反復(fù)演繹，如元雜劇《司馬相如題橋記》、明代傳奇《琴心記》等。
卓文君的《白頭吟》與司馬相如的《鳳求凰》成為經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)篇，其中 “愿得一心人，白首不相離” 更是流傳千古的愛(ài)情誓言。
故事中 “當(dāng)壚賣(mài)酒” 的情節(jié)，成為沖破階級(jí)壁壘、追求真愛(ài)與獨(dú)立人格的象征，體現(xiàn)了漢代社會(huì)逐漸松動(dòng)的婚戀觀念。
現(xiàn)實(shí)啟示
故事不僅歌頌了真摯愛(ài)情，也展現(xiàn)了卓文君的獨(dú)立與果敢 —— 她不因家境優(yōu)渥而依附他人，在婚姻困境中以智慧與才情捍衛(wèi)尊嚴(yán)，為后世女性樹(shù)立了自主選擇人生的榜樣。而司馬相如的悔悟，則印證了愛(ài)情需要珍惜與堅(jiān)守的道理。
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