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讀《弟子規(guī)》有感

時(shí)間:2024-04-30 07:03:24 弟子規(guī)讀后感 我要投稿

【通用】讀《弟子規(guī)》有感14篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的讀《弟子規(guī)》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【通用】讀《弟子規(guī)》有感14篇

  讀《弟子規(guī)》有感 篇1

  從小到大,念了十幾年的書,直到最近這兩年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,才知道有《弟子規(guī)》這樣一本專門教人如何做人、如何處世的書。如果我們這些已經(jīng)知道,并認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教誨的人,能夠?qū)⑦@本經(jīng)廣為流布,使其深入人心,相信,未來(lái)的世界是美好的,未來(lái)的孩子們是幸福的,未來(lái)的父母、老師是省心的,整個(gè)社會(huì)是和諧的、融洽的,快樂(lè)的。為了這個(gè)目標(biāo),我也一定要從我做起,謹(jǐn)記諸位大德老師的教誨,努力改過(guò),早日成為一個(gè)真正的人。

  《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清康熙年間秀才李毓秀所作,后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為《弟子規(guī)》。依《論語(yǔ)—學(xué)而篇》第六條:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!钡奈牧x以三字一句,兩句一韻編纂而成,分7個(gè)部分列舉出為人弟子應(yīng)有的禮儀與規(guī)范:入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。特別講求家庭教育與生活教育,是現(xiàn)代家庭不可或缺的良好教材,這樣一本亙古彌新的經(jīng)典,勝過(guò)成百上千的現(xiàn)代繪本,真的是物美價(jià)廉,是普通百姓家庭最好的選擇,但是,雖然大多數(shù)人已經(jīng)知道了有《弟子規(guī)》這樣一本書,他們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這本書的真正地位和力量,其實(shí)包括現(xiàn)在的我,也沒(méi)有真正將《弟子規(guī)》中每一條都落到實(shí)處,我相信,直到有一天,我們真正能扎扎實(shí)實(shí)的做好《弟子規(guī)》,真正幸福的日子也就不遠(yuǎn)了。只有真正受益,真正做到的人,為大眾講演,才能真正改變?nèi)藗儭肮髁x、利己主義”的思想,提升人們的素質(zhì),凈化社會(huì)人心,災(zāi)難才能越來(lái)越少,環(huán)境也將更加美好。

  《弟子規(guī)》開篇“總敘”,就將圣人對(duì)于弟子的要求,簡(jiǎn)要述說(shuō),起到提綱挈領(lǐng)的作用。

  學(xué)習(xí)了弟子規(guī),經(jīng)過(guò)一年左右的實(shí)踐,我體會(huì)到“孝”是做人的根基。讀著“入則孝”中的經(jīng)文,心中不免慚愧有加,我家是姐妹兩個(gè),因?yàn)樽约簭男W(xué)習(xí)尚可,身體又弱,所以,媽媽總是讓我放學(xué)就讀書、寫作業(yè),家務(wù)活很少干,漸漸長(zhǎng)大,自己寧肯看閑書,也不去幫忙做事,慢慢養(yǎng)成了懶惰的'習(xí)性,更由于從小只知啃書本,所以在工作崗位上,總有能力不足之感,領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)總是完成的不那么令人滿意;更由于自恃學(xué)習(xí)成績(jī)好,漸漸有了驕傲的心態(tài),對(duì)父母的教誨總覺(jué)不入耳,媽媽耳朵不好,更是沒(méi)有我懂得多,逐漸養(yǎng)成了嬌小姐的脾氣,聽(tīng)不進(jìn)一點(diǎn)意見(jiàn),只有自己給別人意見(jiàn),從不檢討自己,甚至有時(shí)脾氣來(lái)了,還要將父母長(zhǎng)輩嚷嚷一頓,真正是大不孝,自己早已是地獄眾生而不自知,還自以為聰明過(guò)人,善良可愛(ài)。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”,“只見(jiàn)他人短處,不見(jiàn)自己短處”,有時(shí)明知自己脾氣不好,不夠孝順,就是不肯改過(guò),總要尋找父母長(zhǎng)輩的不是來(lái)為自己開脫。

  經(jīng)過(guò)讀誦、聆聽(tīng)蔡老師講解各種經(jīng)典,以及弟子規(guī),才逐漸將自己的傲氣收斂,嗔晦心轉(zhuǎn)變,時(shí)時(shí)念母親、叔叔(生父已過(guò)世)的好處,婆婆、公公的辛苦;自己也已生養(yǎng)了小孩,為人父母的艱辛才體會(huì)了一點(diǎn)點(diǎn),相比較父輩們吃的苦,我們所經(jīng)歷的還不到他們的十分之一,我們?nèi)粼俨恍㈨,怎么?duì)得起生我、養(yǎng)我20幾年的父母,培養(yǎng)我成才的國(guó)家。一個(gè)人,只有心中常存感恩,她的人生才會(huì)有踏實(shí)的幸福感,才會(huì)保持、甚至增長(zhǎng)自己的幸福指數(shù)。

  一個(gè)人能發(fā)自內(nèi)心的孝順父母,無(wú)欲無(wú)求的去盡自己的本分,這樣就是與人的性德相應(yīng),自然而然就會(huì)長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心,恭敬心,對(duì)身邊的一草一木,對(duì)自己接觸的外界環(huán)境,心生恭敬、從容淡定,后面的“出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾,親仁,進(jìn)而余力學(xué)文”,也都是水到渠成的事了。不過(guò),我們現(xiàn)代人由于缺少?gòu)男⊙杖寮椅幕母,所以,用兩三年的時(shí)間,堅(jiān)持每天讀誦《弟子規(guī)》是很有必要的,這樣,根基才能扎得牢,將來(lái)長(zhǎng)成的大樹才能枝繁葉茂,堪為棟梁之才。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇2

  《弟子規(guī)》中說(shuō):話說(shuō)多,不如少,惟其是,勿寧巧。意思是說(shuō),話說(shuō)多了,大部分是廢話,不如少說(shuō)幾句,避免過(guò)失。記得有一天,我和爸爸坐車去奶奶家。上車了,我就對(duì)爸爸說(shuō)個(gè)不停。爸爸說(shuō):“你說(shuō)這些話有用嗎?”我想我是不是言多必失了?于是,我閉上了嘴。到了奶奶家,爸爸和奶奶說(shuō)話,我想買東西,就和爸爸要錢。爸爸說(shuō)不行。我就騙爸爸說(shuō):“我要買橡皮。”于是,爸爸就給了我一元錢?晌覜](méi)有買橡皮,買了小食品,讓爸爸看見(jiàn)了,爸爸說(shuō):“你騙人,不是好孩子!蹦棠虒(duì)我說(shuō):“你不應(yīng)該巧言欺騙別人,要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子!甭(tīng)了他們的`話,我立刻覺(jué)得臉火辣辣的。我低下了頭,說(shuō):“我以后再也不騙人了!苯窈,我要向《弟子規(guī)》中說(shuō)的去做,做一個(gè)好孩子。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇3

  讀了《弟子規(guī)》使我受益匪淺。其中有些道理很容易,但是我就是沒(méi)實(shí)用在現(xiàn)實(shí)生活中。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正地懂得!兜茏右(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧,震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì):

  第一:做人要學(xué)會(huì)感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)當(dāng)報(bào)答的.恩情是對(duì)父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》的第一章就是《人那么孝》感恩之心體如今一個(gè)“孝〞字上!案改负,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶〞“父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承。〞想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的根本要求,但我卻有無(wú)數(shù)沒(méi)有做到。

  第二:待人接物要懷著尊敬之心,為人要虛心。雖然我從小就讀這樣的名言警句,但我卻沒(méi)故意識(shí)到虛心是一種品質(zhì),而每次被教師或家長(zhǎng)夸獎(jiǎng)一句就高傲,可愛(ài)的不得了。

  第三:要有自己的人生目標(biāo)。想我都沒(méi)有人生目標(biāo),所以我才不會(huì)努力去辦好每一件事。

  所以,以后我要按《弟子規(guī)》里的規(guī)矩仔細(xì)學(xué)習(xí),仔細(xì)去感悟,仔細(xì)去實(shí)踐。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇4

  俗話說(shuō)的好,國(guó)有國(guó)規(guī),家有家規(guī),而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。 《弟子規(guī)》,原名《訓(xùn)蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀,分為五各部分,分別是弟子在出家。出外。待人。接待和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編,改名《弟子規(guī)》

  下面,我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中幾個(gè)典型的守則。

  事雖小,勿擅為;物雖小,勿私藏。這句話的意思是:事情雖小,但也不能善意妄為;物品雖小,但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為,莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個(gè)同樣的道理:千萬(wàn)不能以為事情很小,而可以隨意妄為,積少成多,事情越做越大,終有一天,會(huì)變成無(wú)惡不作的壞人。 親愛(ài)我,孝方難;親惡我,孝方賢。這句話的意思是:如果親人疼愛(ài)自己,那么敬孝是很容易的;但如果親人厭惡。討厭自己,自己仍能盡孝道,那才是真正的.孝。事實(shí)的確如此,如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你好的人,那是很容易的;但如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你很不好的人,那是很難的父母養(yǎng)育了我們這么多年,恩情無(wú)以為報(bào),在父母的有生之年,就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道,就算父母再怎么難伺候,我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>

  《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來(lái)要求自己言行的守則規(guī)范,但在現(xiàn)代社會(huì),我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn),古人的守則規(guī)范,不要以為事小而可以擅為,也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道,比起古人,我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的一言一行。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇5

  “弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝弟,次謹(jǐn)信……”在朗朗的誦讀聲中,我靜靜地閉上眼睛,接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過(guò)濾般明凈,沒(méi)有了塵世喧囂,沒(méi)有紛塵雜擾,留下來(lái)的,只有一份安寧和坦蕩。

  《弟子規(guī)》以三字一句,兩句一韻編纂而成,向我們講述為人子弟在家在外,待人接物和求學(xué)等時(shí)應(yīng)有的禮儀規(guī)范。其中讓我感觸頗深的是“有余力,則學(xué)文”。一個(gè)人的知識(shí)如果一直停滯不前,那么他將被社會(huì)所淘汰。一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的民族,將會(huì)成為精神的侏儒,以鼠目寸光看世界!拔┑聦W(xué),惟才藝,不如人,當(dāng)自勵(lì)”。孔子苦讀《易經(jīng)》,把穿竹簡(jiǎn)的牛皮繩磨斷了三尺,而后成為中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的一代宗師,與之對(duì)知識(shí)永不知足的探索是分不開的。

  學(xué)文需室“香”

  “列典籍,有定處,讀完畢,還原處。”一個(gè)整潔有序的學(xué)習(xí)環(huán)境總會(huì)讓我們賞心悅目,并很快投入到學(xué)習(xí)中。相反,一個(gè)雜亂骯臟的'學(xué)習(xí)環(huán)境只會(huì)讓人嗤之以鼻,讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室,但“惟吾德馨”,在這樣寧?kù)o祥和的環(huán)境里,還“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,于是陋室不陋。歸有光的項(xiàng)脊軒中,雖然“室僅方丈”,但“借書滿架,偃仰嘯歌”,仍有一番別致情趣。陋室因書香而不陋,學(xué)文因書香而充實(shí)。

  成學(xué)貴在專

  “墨磨偏,心不端,字不敬,心先病!比绻趯W(xué)習(xí)過(guò)程中心不在焉,墨就會(huì)磨偏,字就會(huì)歪歪斜斜,就難以收到顯著的成效。伯樂(lè)學(xué)相馬,顧玩所見(jiàn),無(wú)非馬者,于是后來(lái)便有了“世有伯樂(lè),然后又千里馬”之說(shuō)。于濂在致東陽(yáng)馬生信中說(shuō):“其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?”這都說(shuō)明一個(gè)人的成才,往往是扎根于對(duì)某一知識(shí)的專注。只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中心無(wú)旁騖,全力以赴,才能收到顯著的成效,才能直抵成功的豐碑。

  學(xué)文卻力行

  “不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人?但成行,不學(xué)文,任已見(jiàn),昧理真!比绻覀冎欢盟揽袝局R(shí)而不付諸實(shí)踐,只知道埋頭苦干而不去學(xué)習(xí),那么一切都是紙上談兵,我們永遠(yuǎn)只能當(dāng)“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽(yáng)明,決心要“格”院子里的竹子,結(jié)果搬了一條凳子里想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們,新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)踐而不是空想得到,只學(xué)文不力行只會(huì)導(dǎo)致失敗。再放眼看,諸葛孔明便是一個(gè)懂得學(xué)文且力行的人,在赤壁之戰(zhàn)中,他巧借東風(fēng),草船借箭,致使曹操敗走華客道;在城墻上,他羽扇綸巾,橫賦弦琴,大擺空城計(jì)……只有懂得學(xué)文與力行相輔相成,幾步忘記學(xué)習(xí),又能付諸實(shí)踐,我們的學(xué)習(xí)效率才能得到顯著的提高,才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)到別致的情趣,難道不是嗎?

  學(xué)文需室“香”,成學(xué)貴在專,學(xué)文且力行。如果我們一開始就端正學(xué)習(xí)態(tài)度,掌握正確的學(xué)習(xí)方法,總結(jié)有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),那么“少年成天性,習(xí)慣成自然”,在漫漫的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們便能苦中作樂(lè),收獲人生道路是一筆巨大的精神財(cái)富,讓人生彰顯光彩。

  “勿自暴,勿自棄,圣與賢,可訓(xùn)致……”在朗朗的誦讀聲中,我趕走朦朧的睡意,翻開書的扉頁(yè)……

  讀《弟子規(guī)》有感 篇6

  大智若愚,一個(gè)人要先學(xué)會(huì)老實(shí),再學(xué)靈活。說(shuō)一條,做一條,這樣學(xué)問(wèn)才會(huì)有成就。反之,則會(huì)聰明反被聰明誤,正如老師說(shuō)的:“做學(xué)問(wèn)也一定要先扎根基”。就猶如蓋樓房,地基越深,樓房蓋的越高,越堅(jiān)固。

  但,抉擇錯(cuò)誤,努力白費(fèi)。因此,我們選擇“精神食糧”時(shí)更要慎重,不僅要有主次之分,更要有先后順序。正所謂:“知所先后,則近道矣”。有人說(shuō)過(guò):“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的.唯一標(biāo)準(zhǔn)”!兜茏右(guī)》就是做人做事根本中的根本,它注重的就是力行,在生活中實(shí)踐和體驗(yàn)。

  這就是為何它能成為國(guó)學(xué)入門必修經(jīng)典,并作為我們普賢國(guó)學(xué)幼兒園的第一本教材。如果根基沒(méi)扎好就讀四書五經(jīng),孩子讀越多就越會(huì)跟生活脫節(jié),只會(huì)長(zhǎng)養(yǎng)他的傲慢之心。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇7

  最近,我讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書!兜茏右(guī)》是清朝的李毓秀所寫。我讀了這本書,不但體會(huì)很深,而且也學(xué)習(xí)到了許多新的知識(shí)。我還懂得了學(xué)習(xí)要有方法,才能取得成效。

  其中,有一則是“讀書法有三到心眼口信皆要”。這則的意思是:讀書要注意三到,心到,眼到,口到,三者都要切切實(shí)實(shí)地做到。這則有一個(gè)故事叫《落李不動(dòng)》,故事是講楊愔小時(shí)候特別愛(ài)讀書,而且學(xué)習(xí)十分專注。有一次,楊愔坐在一顆李子樹下看書。熟透了的李子從樹上掉了下來(lái),其他的孩子都紛紛跑來(lái)?yè)寠Z,但楊愔還是一動(dòng)不動(dòng)、聚精會(huì)神地讀自己的`書。后來(lái),正是由于學(xué)習(xí)時(shí)專心致志,他的學(xué)識(shí)也就很高,并成為了當(dāng)時(shí)的宰相。我自己與楊愔比起來(lái)真是差遠(yuǎn)了,我每天寫作業(yè)和讀書時(shí)總是靜不下心來(lái),一會(huì)兒喝水,一會(huì)兒又吃東西。這樣,不但影響了寫作業(yè)的速度,而且錯(cuò)題很多,學(xué)習(xí)效率低。我要向楊愔學(xué)習(xí),讀書要專心,不能三心二意,注意學(xué)習(xí)方法,達(dá)到事半功倍的效果。

  我讀了《弟子規(guī)》這本書,受益匪淺。我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇8

  最初接觸到《弟子規(guī)》,是在愛(ài)和慧國(guó)學(xué)幼兒園的讀書會(huì)上,愛(ài)和慧張園長(zhǎng)說(shuō)《弟子規(guī)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),是每個(gè)人言行的規(guī)范,每個(gè)人都要讀《弟子規(guī)》,不但要讀,更是要踐行弟子規(guī)中的每一條準(zhǔn)則,向大家推薦了蔡禮旭老師的《細(xì)講弟子規(guī)》,既然是好書,我也推薦給了我的學(xué)生家長(zhǎng),我的弟子規(guī)學(xué)習(xí)之旅就是從蔡禮旭老師的《細(xì)講弟子規(guī)》開始的。

  《細(xì)講弟子規(guī)》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書,只有一個(gè)感想,這么厚的書我什么時(shí)候能夠讀完呢?但當(dāng)我讀了第一頁(yè)就有一種很迫切地要讀完的感覺(jué),這種感覺(jué)中有一些“恰逢知己”的喜悅,可是,隨著蔡老師的諄諄深入,我的心一點(diǎn)點(diǎn)變得沉重,我忽然懂得我活過(guò)的這三十多年尚不知何為做人,我真的`枉為人子,更枉為人師!

  原來(lái)以為《弟子規(guī)》就是來(lái)約束孩子行為的,讓學(xué)生們背,我不用背,要求他們會(huì)背就行了。興致來(lái)的時(shí)候,我也會(huì)給他們講一講膚淺的道理,覺(jué)得是聯(lián)系了學(xué)生的生活,其實(shí)我懂得的也只是那么一丁點(diǎn)兒膚淺的意思,我從沒(méi)有真正深入地去思考,去讀,去做。至圣先賢的教誨,我視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,卻在埋怨孩子不聽(tīng)話,埋怨孩子不講禮貌,埋怨孩子自私不替人著想?墒俏矣肿龅搅硕嗌?我不懂得“身教重于言教”,“上行下效”這句話,我并沒(méi)有懂得真實(shí)的意思!

  做為老師,我舍本求末,沒(méi)有把經(jīng)典融入我們的生活。直到今天,我才懂得《弟子規(guī)》是用來(lái)做的,不是拿來(lái)背的,孩子在沒(méi)有學(xué)會(huì)做人做事的道理之前,知識(shí)只是他們傲慢的資本!

  感謝蔡老師讓我清醒過(guò)來(lái)。他讓我懂得自己有太多太多的不足,太多太多的欠缺。面對(duì)這本書,我有一種得遇圣賢的感慨。引用本書后記中的話:《弟子規(guī)》教誨我們,真正幸福的源泉在于時(shí)時(shí)以一種恭敬的心,以一顆付出的心,對(duì)待他人,要有送人玫瑰,手有余香的心境,要有只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的境界,那么,人生之舟一定會(huì)劃向幸福的彼岸。當(dāng)下自己感覺(jué)是幸福的,才可能給周圍的人帶來(lái)幸福,才有可能給孩子帶來(lái)幸福,所謂“教兒教女先教己”。

  希望天下父母都讀一讀蔡老師的《細(xì)講弟子規(guī)》,都來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。因?yàn)椤耙槐逅,把一滴墨汁滴下去,時(shí)間才一秒,可是你要花多少秒才能恢復(fù)到本來(lái)的清凈呢?可能十倍、百倍。孩子的思想也是一樣!”人生至要莫若教子,《弟子規(guī)》孩子要學(xué),老師要學(xué),父母更要學(xué)。學(xué)會(huì)恭敬,學(xué)會(huì)謙卑,學(xué)會(huì)付出,學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)愛(ài)人。幸福的人生不在金錢,不在地位,不在名利,而是生活在感恩和愛(ài)人的世界里,我們有誰(shuí)不想,讓孩子的人生之舟劃向幸福的彼岸。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇9

  “父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶……”這是我從小就喜歡背的一本書,名叫《弟子規(guī)》。以前我很小,不知道書里的話究竟是什么意思,現(xiàn)在,我已經(jīng)能領(lǐng)會(huì)其中深意了。它告訴我們的是如何做人的道理。

  我記得最深刻的.兩句話是“父母命,行勿懶”和“出必告,反必面”。記得二年級(jí)時(shí)的一天,媽媽說(shuō)了很多遍讓我把垃圾倒掉,可是因?yàn)榧易×鶚牵晕也幌肴。媽媽很生氣,她說(shuō):“知道‘父母命,行勿懶’是什么意思嗎?你已經(jīng)長(zhǎng)大了,是不是應(yīng)該幫媽媽做點(diǎn)什么?”就這樣,我真正明白了這句話的意思,乖乖地倒了垃圾,倒完之后媽媽還表?yè)P(yáng)了我。漸漸地,我會(huì)主動(dòng)幫媽媽做些力所能及的事了,媽媽覺(jué)得我真的長(zhǎng)大了。

  記得還有一次,那是去年暑假,我剛做完作業(yè),想出去玩又擔(dān)心媽媽不同意,于是偷偷地跑了出去,中午也沒(méi)有回家吃飯,直到下午肚子餓的時(shí)候才回家,到家后被媽媽狠狠地教訓(xùn)了一頓。媽媽說(shuō):“出門時(shí)一定要告訴父母什么時(shí)候回來(lái),你這樣做對(duì)嗎?害得媽媽在家擔(dān)心了一天!蔽抑雷约鹤鲥e(cuò)了,也明白了“出必告,反必面”的意思。

  現(xiàn)在,我不管做什么事都會(huì)先想一想怎么做才是正確的,而這也是《弟子規(guī)》教會(huì)我的。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇10

  我讀了;弟子規(guī)>前五課,主要講怎樣孝敬父母和如何做人的道理。

  從我讀了人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。也就是說(shuō)人生下來(lái)它的本性是善良的。然而他們之后巨大的不一樣與差異是后天所構(gòu)成的。沒(méi)有那個(gè)人生來(lái)是壞人。只是正因個(gè)人的貪圖享樂(lè),經(jīng)不住世俗的'誘惑才迷失了方向。

  ;弟子規(guī)>也教會(huì)了我們很多東西。好好孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),自己能做的事情自己做,與人相處是要誠(chéng)信

  我十分喜愛(ài)這本書。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇11

  自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》這本書以后,我從中受到了很多的教育和啟發(fā),這本書是古人在教育他們的子孫后代,要學(xué)會(huì)和懂得謙讓好學(xué),知書答禮,懂得做人的規(guī)矩,做人的道理,要愛(ài)護(hù)自己的親人和兄弟姐妹,要懂得尊老愛(ài)幼,尊敬師長(zhǎng),對(duì)待自己的父母要以孝為首,對(duì)待朋友要有一顆善良真誠(chéng)的心。

  通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)以后,我一定要以此書為榜樣,嚴(yán)格要求自己今后的'一言一行,和儀容儀表,敬重自己的老總和服從各個(gè)主管工作中的安排,嚴(yán)格遵守本單位的各項(xiàng)規(guī)章制度,和同事們和諧相處,和諧工作,以禮相讓,盡最大的努力做好本職工作,努力做好一個(gè)合格標(biāo)準(zhǔn)的員工,因?yàn)樗砗蜆淞⒘宋覀儐挝坏恼w形象,也代表著自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。在工作當(dāng)中,我不會(huì)的和不懂的,我都應(yīng)該虛心請(qǐng)教同行,在日常生活當(dāng)中,無(wú)論自己有多么的忙,我都應(yīng)該;丶铱纯春托⒕醋约旱母改,讓父母高興的同時(shí),也讓父母不必在擔(dān)心和牽掛著自己,更加愛(ài)護(hù)自己的弟弟妹妹和疼愛(ài)溫暖自己的孩子。

  更加懂得尊敬自己的師長(zhǎng),尊老愛(ài)幼,更加真誠(chéng)的對(duì)待自己身邊的每一個(gè)朋友,做一個(gè)懂道理的人。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇12

  不得不承認(rèn),自己才疏學(xué)淺,快40歲了,才來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。也正因?yàn)樽约簝簳r(shí)讀的書太少。在平時(shí)教學(xué)中,越來(lái)越覺(jué)得自己的知識(shí)不夠用,備課起來(lái)也得花費(fèi)太多時(shí)間去拓展自己的知識(shí)。所以,一直以來(lái),我很注重培養(yǎng)自己班的孩子進(jìn)行經(jīng)典誦讀。從二年級(jí)下學(xué)期開始,我就開始讓我的學(xué)生接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典。到現(xiàn)在,孩子們已經(jīng)學(xué)了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《論語(yǔ)》。在和孩子們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí),由于要顧及到班里的全部孩子接受能力,所以,自己對(duì)《弟子規(guī)》里的內(nèi)容也沒(méi)有更多去思考。這個(gè)寒假,學(xué)校要求我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,再一次認(rèn)真通讀后,我感慨萬(wàn)分!兜茏右(guī)》是我們生活的一面鏡子,使我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南,是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。雖然兒時(shí)與《弟子規(guī)》失之交臂,但是,現(xiàn)在走進(jìn)它,接受我國(guó)傳統(tǒng)文化的教育和熏陶,我還是感到很幸運(yùn)。  《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編,后來(lái)才改名《弟子規(guī)》。是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的.文字里蘊(yùn)含著許多做人的道理,不僅教育少年兒童如何做人,對(duì)于我們成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。

  學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》后,我發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)很多很多。  “父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承!边@個(gè)連古代三歲孩童都知道的道理,我們現(xiàn)代人卻沒(méi)多少人知曉。即便有少部分人記得拿來(lái)教育自己的孩子,但卻往往忘記了自己對(duì)父母也要盡孝道的道理。以前,婆婆每年都會(huì)來(lái)我家小住幾天,但近幾年,很少來(lái)了。想想我之前對(duì)婆婆的態(tài)度,不禁讓我感到汗顏和羞愧。婆婆習(xí)慣了嘮叨,經(jīng)常一件事情反復(fù)說(shuō)好幾遍,而我就會(huì)不耐煩的打斷她的話語(yǔ),婆婆往往便不再做聲。但從她的神情看得出來(lái),她很難過(guò)。每每想起,讓我非常懊悔。對(duì)于老人,我連最起碼的耐心傾聽(tīng)都做不到,更不用說(shuō)其它事了。想想自己的所作所為,再看看《弟子規(guī)》里古代人們的做法,差距不是一點(diǎn)點(diǎn)呀!還有,在工作中與同事相處時(shí),有時(shí)因工作忙而忽視了別人的感受,沒(méi)有做到“怡無(wú)色,柔無(wú)聲”,討論問(wèn)題時(shí),往往由于意見(jiàn)不統(tǒng)一,急于表達(dá)自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn),使聲調(diào)不知不覺(jué)的提高了。像這樣的問(wèn)題還很多很多……感謝《弟子規(guī)》,讓我重新審視了自己的行為養(yǎng)成和道德品質(zhì)。以后,我將用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己言行,指導(dǎo)自己的生活和工作,不斷提升自己的品行修養(yǎng)。

  讀《弟子規(guī)》有感 篇13

  《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。這本書是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。我們正是普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)。特別是現(xiàn)在,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

  人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)!兜茏右(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等!暗茏右(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”。這是《弟子規(guī)》的.總敘,充分概括了所要求我們達(dá)到的準(zhǔn)則,告訴我們?nèi)绾稳プ鋈,如何去學(xué)習(xí),如何講究文明和禮貌。

  “入則孝”告訴我們?cè)诩抑幸?tīng)從父母,愛(ài)親人。親人有病,要耐心細(xì)致地照顧他們,不與父母爭(zhēng)吵。這讓我們?cè)诩抑信c父母之間更加和睦、溫馨!俺鰟t悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣,為人謙虛,見(jiàn)長(zhǎng)輩要讓道,這使我們?cè)谕獬鰰r(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”!爸(jǐn)”告訴我們?cè)谏钪幸幪幜粜模∈律弦部梢泽w現(xiàn)你的性格,不要不把小事放在眼里,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,這使別人眼中的我們十分文雅,完全是一謙謙君子!靶拧备嬖V我們要時(shí)時(shí)講誠(chéng)信,“君子一言,駟馬難追”,要直言不諱,不要喜怒無(wú)常!胺簮(ài)眾”告訴我們要做到“已所不欲,勿施于人”,勿喜新厭舊,要愛(ài)每一個(gè)人,要心胸寬廣。“親仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛(ài),不要勾心斗角,這就使人與人之間的關(guān)系親密無(wú)間!坝嗔W(xué)文”對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)是最重要的,它告訴我們聽(tīng)講時(shí)要認(rèn)真,學(xué)習(xí)時(shí)要努力,寫作時(shí)心態(tài)要端正,要心無(wú)旁物。但這一章中說(shuō)的“非圣書,屏勿視”我不能認(rèn)同,如果光看儒家的著作,難免使人知識(shí)面過(guò)于狹窄,失去讀書的樂(lè)趣。

  弟子規(guī)用平實(shí)的語(yǔ)言講了很多大道理,讓今天的我們深受啟發(fā)。我想,一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位,這才能贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后,我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》,從中學(xué)會(huì)做人處事的道理,真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì),也可提升自己的修養(yǎng),何樂(lè)而不為?

  讀《弟子規(guī)》有感 篇14

  《弟子規(guī)》是以至圣先師孔子的教誨為基礎(chǔ)的生活規(guī)范。它規(guī)定了學(xué)生的六門主修課和一門輔修課。首先,在日常生活中要謹(jǐn)慎,言語(yǔ)要信用。與公眾相處時(shí)要平等博愛(ài),親近有仁德地向他學(xué)習(xí),這些都是非常重要和必要的。如果做了之后還有多余的時(shí)間和精力,就要好好學(xué)習(xí)六藝等其他有益的知識(shí)。今天,我讀了這本圣賢書

  媽媽說(shuō),我們可以清楚地知道弟子指的是學(xué)生,也就是父母的孩子;一般來(lái)說(shuō),弟子可以說(shuō)是每個(gè)人。為什么?我們說(shuō)活到老,學(xué)到老,人,可以說(shuō)子都在學(xué)習(xí);既然都在學(xué)習(xí),自然是學(xué)生。不管老少,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)看什么是弟子規(guī)?規(guī)則是什么意思?是規(guī)范,道理,做人應(yīng)盡的.道理,做人應(yīng)盡的規(guī)范。從這三個(gè)字,我們可以知道這本書的意思是什么?教我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)好人,做一個(gè)孝順父母的人,做一個(gè)有禮貌的人。

  我輕輕地翻開書,仔細(xì)地讀了一遍又一遍,心里是無(wú)比的贊嘆。

  《弟子規(guī)》教會(huì)了我很多道理。在弟子規(guī)則中,我懂得孝敬父母和老人;與朋友相處要團(tuán)結(jié)友愛(ài);我也知道生活中一些必要的常識(shí)。以前和弟弟分蘋果的時(shí)候,從不謙虛。讀完《弟子規(guī)》后,我開始了兄道友弟道恭兄弟睦孝在中這首詩(shī),于是把大蘋果給了弟弟。在過(guò)去,在爺爺面前,他夸耀自己的學(xué)習(xí)。讀完《弟子規(guī)》,我會(huì)想起稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)這首詩(shī)不見(jiàn)能。所以,靜靜地聽(tīng)爺爺?shù)慕逃。以前頭發(fā)不整就想出去玩。讀完《弟子規(guī)》,我會(huì)想起冠必正紐必結(jié)襪子與履,俱緊這首詩(shī),于是,我紅著臉跑回家,頭發(fā)理好了才出來(lái)。以前不洗漱就想上學(xué)。但是讀了《弟子規(guī)》之后,我想起了晨必洗漱兼漱口便溺回這首詩(shī)《凈手》。當(dāng)我挑食時(shí),我想到了飲食勿揀擇食適可不要過(guò)則這首詩(shī)。當(dāng)我粗心大意的時(shí)候,我想起了不要忙忙多錯(cuò)勿畏難不要輕視這首詩(shī)……《弟子規(guī)》是教我們?nèi)绾巫鋈说幕疽?guī)范。每個(gè)人都能理解你應(yīng)該如何做人,這將提高你的個(gè)人修養(yǎng)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,社會(huì)會(huì)會(huì)有很大的進(jìn)步,我們的國(guó)家會(huì)繁榮昌盛。

  《弟子規(guī)》反映了中國(guó)文化的博大精深。讓它和我一起成長(zhǎng)。

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