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有趣的寧波七夕的習(xí)俗整理
在寧波，七夕節(jié)的氛圍別具一格，眾多有趣習(xí)俗承載著深厚的文化內(nèi)涵與美好的祈愿，從歲月深處走來，至今仍散發(fā)著獨(dú)特魅力。下面是小編整理的有趣的寧波七夕的習(xí)俗整理，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寧波七夕的習(xí)俗
每逢七夕，寧波民間有婦女拜織女、乞巧、對(duì)月穿針、槿葉洗頭、聽悄悄話、印巧果等習(xí)俗，寧波各地方志均有相關(guān)記載。
1、拜織女
七夕這天，婦女們聚集于宗祠或自家明堂內(nèi)，在浩瀚星空之下，擺設(shè)各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女�！跋惆浮笔怯眉埡模干嫌貌�、酒以及“五子”：紅棗、花生、桂圓、蓮子和瓜子作供品，寓意“早生貴子”；陳列瓜果、巧果、胭脂花粉、紙制的花衣裳、鞋子、日用品和刺繡、鮮花等，琳瑯滿目，稱為“賀雙星”。姐妹們?cè)谙惆冈粕舷鹿Ψ颍当雀呦�，看誰制作得精巧。
2、印巧果
寧波七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品中要數(shù)“巧果”最為出名。巧果，又稱“乞巧果”，款式繁多。宋朝時(shí)寧波街市上已有七夕巧果出售，均含“七夕乞巧”之意。有模擬神話中牛郎與織女相會(huì)時(shí)臉上泛起幸福微渦“笑靨兒”花紋的巧果；有模擬天上織女織布梭的梭形面果；有模擬傳說中牛郎擲給織女的牛拐子的三角形巧果。
3、“鳳穿牡丹”紋樣的金團(tuán)
在寧波民間的七夕祭品里，有一種寧波獨(dú)有的供品，那便是印有“鳳穿牡丹”紋樣的金團(tuán)。鳳，象征女性；牡丹，喻富貴人家�！傍P穿牡丹”圖樣隱含了將待嫁的少女嫁入富貴之家的期盼。
4、槿樹葉爿滰頭
寧波老話“牛郎織女碰頭，槿樹葉爿滰頭”。（“滰”在寧波方言中是“洗”的意思）七夕前一天，女子摘槿葉子，外加上橘子葉、紫蘇等，放置于天井之中，承接織女之淚--露水，稱“天孫水”，又稱“七夕水”。舊時(shí)婦女于此日采摘槿樹葉揉成汁液，放入水中洗頭發(fā)，相傳織女用槿葉汁洗頭，故頭發(fā)烏黑。
5、喜蛛結(jié)網(wǎng)
往昔七夕，在寧波坊間，婦女把活蜘蛛安于盒內(nèi)，于次日觀看，如見喜蛛結(jié)網(wǎng)，意味著“乞得巧”了。七夕過后，姑娘們要將自己所制作的小工藝品、小玩藝，彼此相贈(zèng)，以示情誼。
6、走仙橋
也有以三條長(zhǎng)凳搭橋，兩條相接，另一條擱于上端，少女相扶走過凳子，稱七女“走仙橋”。
7、葡萄架下聽悄悄話
在寧波農(nóng)村，七夕這一天，少女會(huì)獨(dú)自一人去葡萄架下或生長(zhǎng)茂盛的南瓜、茄子田塍里蹲著，斂聲屏氣，凝神諦聽，依稀能聽到織女的洗碗聲，或許還能聽到牛郎和織女相會(huì)時(shí)低聲密談。未婚少女在遐想雙星的濃情蜜意之余，趁機(jī)祈求牛郎織女保佑自己日后嫁個(gè)如意郎君，贏得純真的愛情。
8、懸掛西瓜燈
舊時(shí)寧波人乞巧喜歡用瓜燈助興，寧波民間有將七月稱為“瓜月”的。宋代慶元（寧波）知府吳潛《鵲橋仙》：“馨香餅餌，新鮮瓜果，乞巧千門萬戶�！敝谱鞴蠠粝葘⑽鞴系娜咳馔诘簦僭谖鞴系耐馄ど系窨谈鞣N精美的浮雕圖案，瓜內(nèi)點(diǎn)上蠟燭，別具一格的觀賞燈具就算制成了。
9、月下乞巧
乞巧游戲分“賽巧”和“桐葉卜巧”兩種。賽巧女孩對(duì)月穿針線，祈求織女能賜以巧技。姑娘們手執(zhí)彩色絲線對(duì)著月影燈影將線穿過針孔，謂之“賽巧”。所謂“卜巧”，即以桐葉在水中投射的影子叩問自己是巧是笨。如桐葉之影像花、像云、像字或其他美麗形狀，謂“乞得巧”。如針影或粗或直，無花或云的形態(tài)，則屬“乞得拙”。
10、吃童子雞
七月初七，鎮(zhèn)海、北侖一帶人家都有吃新雞的習(xí)俗，寧波老話：“七月七，吃新雞�！毕鄠麟p星相會(huì)，若無公雞報(bào)曉，他倆便能長(zhǎng)相廝守，為了讓這對(duì)有情人終成眷屬，遂有吃公雞這一奇特的習(xí)俗，順便也“秋補(bǔ)”一下。寧波老話講“好看是戲，好吃是雞”，老寧波認(rèn)為，七月七吃新雞，跟冬令進(jìn)補(bǔ)同理，年輕人吃新雞長(zhǎng)身體，老年人吃新雞強(qiáng)筋骨。
11、做“巧芽湯”
寧波民間尚有做“巧芽湯”的習(xí)俗，先于七月初一將谷種或綠豆放入小盒中用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來七夕拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕這天，剪芽做湯，給兒童吃，稱“巧芽”。
12、相思雨
指望年年七夕天氣總是風(fēng)清月白、群星璀璨，顯然是奢望。每逢七夕下雨的年份，雖然無法展開乞巧、賽巧、卜巧等活動(dòng)，但老寧波會(huì)在斜風(fēng)細(xì)雨中承接“七夕雨水”，寧波民間認(rèn)為，七夕雨水乃雙星相會(huì)時(shí)織女“泣涕零如雨”所致，稱“相思雨”或“相思淚”，屬“圣水”。人們集聚圣水，寶愛備至，以備經(jīng)年炊飲、濯發(fā)或沐浴之用。
斗巧競(jìng)技，向織女討教技藝
斗巧堪稱寧波七夕節(jié)里一項(xiàng)充滿趣味與挑戰(zhàn)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。七夕前夕，女孩子們便忙碌起來，精心備好彩紙、通草、線繩等材料，憑借靈巧雙手編制出各式各樣精巧小玩意。等到七夕當(dāng)日，活動(dòng)正式開場(chǎng)，她們手執(zhí)彩線，對(duì)著燈影全神貫注地將線穿過針孔。若能一口氣順利穿過七個(gè)針孔，便被贊為 “得巧”，冠以 “巧手” 之名；反之，穿不過七個(gè)針孔則為 “輸巧”。寧波民俗專家周靜書先生提到：“牛郎織女相會(huì)，姑娘們將織女視作紡織女神，認(rèn)為她心靈手巧。七月初七這天，姑娘們念及織女，便會(huì)向她討教紡織技藝。七條彩線，七根針，比賽誰穿得又快又好，穿得快的人，寓意學(xué)到了織女的高超技藝。那些尚未成家的小姑娘，也借此機(jī)會(huì)向織女求取女紅本領(lǐng)�！� 這一習(xí)俗，不僅是女孩子們展現(xiàn)手藝的契機(jī)，更蘊(yùn)含著對(duì)織女的崇敬，以及對(duì)美好生活的向往。
槿葉洗頭，期盼秀發(fā)如織女般烏黑
木槿葉汁洗頭是寧波民間別具特色的七夕傳統(tǒng)。七夕之時(shí)，寧波當(dāng)?shù)氐哪鹃日祷ㄆ�，紫色花朵點(diǎn)綴枝頭，煞是好看，也到了采摘槿葉的好時(shí)候。舊時(shí)，洗發(fā)精尚未問世，聰慧的寧波人發(fā)現(xiàn)木槿葉汁有著清潔頭發(fā)的奇妙功效。傳說織女常用木槿葉汁洗頭，故而頭發(fā)烏黑亮麗。受此啟發(fā)，每至七夕，婦女們便采摘木槿樹葉，悉心揉出汁液，放入水中用以洗頭。周靜書先生介紹說：“姑娘們洗完頭，晚上出門乞巧時(shí)，頭發(fā)也會(huì)顯得格外秀美。這些習(xí)俗與我們身邊自然生物的環(huán)境條件緊密相關(guān)�！� 洗去的不僅是發(fā)絲間的塵埃，更是對(duì)美好形象的追求，祈愿如織女般擁有美麗的秀發(fā)。
靜聽天語，聆聽牛郎織女的悄悄話
“聽天語” 這一習(xí)俗，為寧波七夕節(jié)增添了一抹神秘浪漫色彩。傳說中，牛郎織女一年僅能相會(huì)一次，相聚時(shí)刻，想必有著說不完的悄悄話。于是，在七夕這一天，姑娘們與婦女們?nèi)宄扇�，靜靜坐在農(nóng)家院子的南瓜棚、葫蘆棚下，屏氣斂息，試圖聆聽牛郎織女相會(huì)時(shí)的私語。周靜書先生介紹此習(xí)俗時(shí)說道：“天上的人講話了，為什么呢？因?yàn)榕＠煽椗y得相逢，他們之間或許有著千言萬語。” 盡管大家未必真能聽到什么，但這份對(duì)美好愛情的向往，以及對(duì)神秘浪漫的期待，讓這個(gè)習(xí)俗代代相傳，成為寧波人七夕記憶里獨(dú)特的一抹溫柔。
曬書曬衣，祛除潮氣霉氣求安康
在寧波，部分地區(qū)七夕節(jié)流行曬書曬衣，這一習(xí)俗與六月六曬衣曬書有著異曲同工之妙。七月初七，正值夏秋之交，天氣晴好，陽光充足且空氣濕度低，正是晾曬的好時(shí)機(jī)。人們將書籍、衣物搬至戶外晾曬，期望借此祛除長(zhǎng)久以來積攢的潮氣、霉氣，使書籍保存更久，衣物穿著更舒適。相傳七夕這天，天門洞開，陽光強(qiáng)烈，是龍王爺?shù)?“曬鱗日”，在此日晾曬物品，更具效力。讀書人尤為重視曬書，精心晾曬藏書，讓知識(shí)也在陽光下煥發(fā)生機(jī)，期盼學(xué)識(shí)如書籍般免受蠹蟲侵蝕，不斷積累沉淀。
巧制巧果，品嘗甜蜜祈愿心明手巧
寧波人過七夕，少不了制作和品嘗巧果。杭州、寧波、溫州一帶，人們會(huì)用面粉制作成各種小巧玲瓏的形狀，有動(dòng)物、花卉，或是寓意吉祥的圖案，隨后放入油鍋里烹炸，直至色澤金黃、香氣四溢，這便是 “巧果”。到了夜晚，一家人圍坐一處，一邊欣賞夜色，一邊品嘗巧果，歡聲笑語回蕩在庭院。巧果不僅口感香甜，更承載著人們對(duì)心明手巧的期盼，希望食用巧果后，自己和親友都能變得聰慧靈巧，生活諸事順?biāo)�。在一些社區(qū)活動(dòng)中，還會(huì)組織大家一起制作巧果，讓孩子們也參與其中，感受傳統(tǒng)習(xí)俗魅力，將這份甜蜜的記憶延續(xù)下去。
這些有趣的寧波七夕習(xí)俗，或蘊(yùn)含著對(duì)技藝的追求，或寄托著對(duì)愛情的向往，或承載著對(duì)生活的祝愿，它們?cè)跉q月長(zhǎng)河中流傳，成為寧波獨(dú)特文化印記，即便時(shí)代變遷，依然在人們心間閃耀，讓每一個(gè)七夕都充滿別樣溫情與浪漫。
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