古人很重視對(duì)于寫(xiě)作技巧的研究，特別是一些名家，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，又用生動(dòng)的比喻把這些經(jīng)驗(yàn)表述了出來(lái)。這里介紹幾個(gè)例子。

　　清代著名戲曲理論家李漁把寫(xiě)作比喻為建房：“基址初平，間架未定，先籌何處建廳，何處開(kāi)戶(hù)，棟需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可揮斤運(yùn)斧。”我們寫(xiě)文章也必須先選好材料，想好結(jié)構(gòu)，“袖手于前，始能疾書(shū)于后”。

　　李漁又說(shuō)：“編戲有如縫衣，其初則以完全者剪碎，其后又以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難。湊成之工，全在針線緊密;一節(jié)偶疏，全篇之破綻出矣。”寫(xiě)文章又是這樣，先要有成竹在胸，從文章的整體要求出發(fā)，對(duì)材料要有取舍剪裁，安排好各部分的銜接，注意前后的伏筆照應(yīng)。

　　北齊的顏之推把寫(xiě)作比喻為騎馬。他說(shuō)：“凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當(dāng)以銜勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。”這是要求寫(xiě)作中扣緊題意，圍繞中心，既放得開(kāi)，又收得攏，不要“腳踏西瓜皮，滑到哪里算哪里”。

　　他還把文章比作人體：“文章當(dāng)以理致為心腎，氣調(diào)為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。”可見(jiàn)他把思想內(nèi)容看作是文章的生命，但又要求有高尚的才氣格調(diào)和講究的形式，正確地解決了內(nèi)容和形式的關(guān)系問(wèn)題。