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古代人對(duì)死的稱(chēng)謂

時(shí)間:2024-07-30 19:08:54 國(guó)學(xué)智慧 我要投稿
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古代人對(duì)死的稱(chēng)謂

  稱(chēng)謂是人們因親屬或其他關(guān)系而建立起來(lái)的稱(chēng)呼、名稱(chēng)。稱(chēng)謂的使用,多種多樣。以下是小編為大家整理的古代人對(duì)死的稱(chēng)謂,歡迎大家分享。

  古代人對(duì)死的稱(chēng)謂

  (1)天子、太后、公卿王侯之死稱(chēng):薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩、登遐等。如:

 、傧鹊壑贾(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。(諸葛亮《出師表》)

 、隰斘墓,而東門(mén)遂鐐適立庶。(《左傳·昭公三十二年》)

 、矍赝趵弦,一日晏駕,雖有子異人,不足以結(jié)秦。(《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》)

 、芟鹊鄣清冢炔猾@奔馳道路;陛下即位,又未嘗瞻望闕廷。(王安石《謝知江寧府表》)

  (2)父母之死稱(chēng):見(jiàn)背、孤露、棄養(yǎng)等。如:

  ①生孩六月,慈父見(jiàn)背。(李密《陳情表》)

 、谏偌庸侣叮感忠(jiàn)驕,不涉經(jīng)學(xué)。(嵇康《與山巨源絕交書(shū)》)

 、坻陨笚夝B(yǎng),以至今日,伶仃愁苦,已無(wú)復(fù)生人之趣。(蘇曼殊《斷鴻零雁記》)

  (3)佛道徒之死稱(chēng):涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等!跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱(chēng)被人尊敬的人物之死。如:

  ①飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)

  ②焚蕩淫怒癡,圓寂了見(jiàn)佛。(李白《地藏菩薩贊》)

  (4)一般人的死稱(chēng):亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、過(guò)世、謝世、逝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。如:

  ①自從父親亡故之后,時(shí)乖運(yùn)蹇,一向流落江湖。(施耐庵《水滸傳》)

  ②夫王室將崩,霸圖云構(gòu),必有忠臣義士,捐生殉節(jié)。

 、坼崧勪凼,深為軫惜。(江藩《漢學(xué)師承記·紀(jì)昀》)

 、芪叶迥暌,又如是而嫁則就木焉。(《左傳·僖公二十三年》)

  拓展資料:

  現(xiàn)代古代稱(chēng)謂禮儀

  現(xiàn)在我們稱(chēng)呼對(duì)方代詞只有“你”和“您”,而古代,雖然有“汝,爾、若、而、乃”等好幾個(gè)稱(chēng)法,但是他們無(wú)論對(duì)長(zhǎng)輩、平輩說(shuō)話時(shí),從來(lái)不用這些詞,認(rèn)為如此稱(chēng)呼不禮貌。古人有多種多樣表示尊敬方法,大概有如下數(shù)種。

  用“道德高尚”說(shuō)法稱(chēng)呼對(duì)方,如稱(chēng)人為“子、夫子、先生”等等。

  從輩份上尊稱(chēng)對(duì)方,如稱(chēng)人為“父老、父、丈人、母、媼、老伯”等。

  稱(chēng)對(duì)方身份時(shí)加上“賢、尊、高”等字眼。如“賢侄”、“賢婿”等。

  用對(duì)方部下來(lái)代稱(chēng)對(duì)方,表示由于尊敬緣故,不敢直接指呼對(duì)方。例如,“陛下”代稱(chēng)帝王;“殿下”代稱(chēng)皇后、太子;“閣下”、“足下”等代稱(chēng)一般人。

  古代第一人稱(chēng)代詞除“我”以外,還有“余、吾、予、朕、臺(tái)、卯”等。但古人對(duì)長(zhǎng)輩或平輩說(shuō)話時(shí),也不用他們而是毫無(wú)例外地用謙稱(chēng)。例如:

  用“道德不高尚”或“不聰明”說(shuō)法來(lái)稱(chēng)呼自己。如自稱(chēng)“鄙人、小人、愚、愚弟”等。

  “用輩份低”說(shuō)法來(lái)稱(chēng)自己。例如自稱(chēng)“小弟、小侄”等。

  用“地位卑微”說(shuō)法來(lái)稱(chēng)呼。例如自稱(chēng)“臣、仆、在下、犬子、牛馬、自己下走”等等。

  稱(chēng)自己身份、職務(wù),有時(shí)還加上“卑、小、貧”等字眼。例如自稱(chēng)“弟子、學(xué)生、小生、貧僧、卑吏、卑職”等。

  直呼自己名。例如孔子自稱(chēng)“丘”。

  對(duì)人尊稱(chēng)

  令尊:尊稱(chēng)對(duì)方父親。

  令堂:尊稱(chēng)對(duì)方母親。

  令郎(令子、令郎君、令嗣):尊稱(chēng)對(duì)方兒子。

  令嗣:稱(chēng)對(duì)方兒子敬詞,同“令郎”

  令?lèi)?ài)(令媛):尊稱(chēng)對(duì)方女兒。

  令婿(令坦、令倩):尊稱(chēng)對(duì)方女婿。

  令媳:尊稱(chēng)對(duì)方兒媳。

  令正(令閫、賢閣,尊夫人):尊稱(chēng)對(duì)方妻子。

  令兄:稱(chēng)對(duì)方之兄敬詞。

  令弟:稱(chēng)對(duì)方之弟敬詞。

  令坦:稱(chēng)對(duì)方女婿敬詞。

  喬梓:稱(chēng)人父子。

  昆玉(昆仲):稱(chēng)人兄弟。

  令侄:稱(chēng)人侄兒。

  賢契:稱(chēng)自己學(xué)生。

  賢兄:對(duì)同輩友人敬稱(chēng),賢指德才之眾,故用為敬詞。

  仁兄:對(duì)同輩友人敬稱(chēng)。常用于書(shū)信。

  仁弟:對(duì)同輩中青年者敬稱(chēng)。師長(zhǎng)對(duì)學(xué)生,年長(zhǎng)者對(duì)幼子亦常以之為稱(chēng),表示愛(ài)重。

  賢弟:意為“仁弟”,賢有德行好、才能出眾之意,故習(xí)以為敬詞。

  高足:稱(chēng)別人學(xué)生。

  自己謙稱(chēng)

  鄙人: “鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用來(lái)謙稱(chēng)自己,表示地位不高,見(jiàn)識(shí)淺陋。

  臣:古人對(duì)自己謙稱(chēng)!俺肌北硎咀灾t,多有君臣關(guān)系在內(nèi)。后來(lái)也完全表示謙稱(chēng)。

  仆::男子自稱(chēng)謙詞。仆即奴仆,下對(duì)上、幼對(duì)長(zhǎng)自稱(chēng)奴仆,借以表示對(duì)對(duì)方敬重。

  小可:宋元間人自稱(chēng)謙詞。

  小生:晚輩對(duì)尊長(zhǎng)稱(chēng)自己謙詞。

  小子:子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)自稱(chēng)謙詞。

  晚生:男子對(duì)前輩稱(chēng)己謙詞。

  不肖:男子自謙詞。不肖原指于不似其父那樣賢能,故男子在其父母死后多借以自稱(chēng),表示謙恭。

  不才:男子自謙詞。不才即沒(méi)有才能,故借以自稱(chēng),以示謙恭。

  不妄:男子對(duì)自己謙稱(chēng)。不妄意為無(wú)才能意思。

  不敏:古人稱(chēng)自己不聰明,不敏捷,故自謙“不敏”。

  晚生、后學(xué)、晚侍:年輕人在年長(zhǎng)者面前謙稱(chēng)。

  在下:自稱(chēng)謙詞,古時(shí)坐席,尊長(zhǎng)在上座,所以自稱(chēng)在下。

  家父(家嚴(yán)、家君):稱(chēng)自己父親。

  家母(家慈):稱(chēng)自己母親。

  家兄、家姐:稱(chēng)自己兄姐。

  舍北、舍妹:稱(chēng)自己弟妹。

  舍侄:稱(chēng)自己侄兒。

  內(nèi)人(內(nèi)子、內(nèi)助、拙荊):稱(chēng)自己妻子。

  外子:稱(chēng)自己丈夫。

  犬子(豚子、犬兒、小子):稱(chēng)自己兒子。

  小女:稱(chēng)自己女兒。

  敝友:稱(chēng)自己朋友。

  妻子種種稱(chēng)呼

  小君、細(xì)君:最早是稱(chēng)諸侯妻子,后來(lái)作為妻子通稱(chēng)。

  內(nèi)子:從前丈夫?qū)e人稱(chēng)自己妻子,其根源出于舊觀念,認(rèn)為男子主外,女子主內(nèi)。

  室人:多數(shù)是對(duì)別人妻子稱(chēng)呼。

  拙荊、山荊:源出“荊釵布裙”,本是指東漢梁鴻妻子孟光相素服飾,后人用作妻之謙詞。

  荊妻、刑室:表示自謙,貧寒之意。

  發(fā)室:原配妻子。

  繼室、續(xù)弦:因古人常以琴瑟比喻夫妻關(guān)系,故將妻歿再取稱(chēng)為“續(xù)弦”。

  妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側(cè)室、偏房、室、副妻等均為小老婆。

  古代人際關(guān)系稱(chēng)謂

  一、人的稱(chēng)謂:

  (一) 稱(chēng)字:幼時(shí)命名由父親長(zhǎng)輩命名,成年(男20,女15)取字沈德鴻字雁冰,魯迅字豫才。

  (二) 稱(chēng)號(hào):一般只用于自稱(chēng),以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感,年齡不限,如李白號(hào)青蓮居士,白居易號(hào)香山居士,李清照號(hào)易安居士。

  (三) 稱(chēng)謚號(hào):古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào),如范仲淹稱(chēng)文正,歐陽(yáng)修稱(chēng)文忠。

  (四) 稱(chēng)籍貫:以人的出身地命名,如孟浩然稱(chēng)孟襄陽(yáng),柳宗元又稱(chēng)柳河?xùn)|。

  (五) 稱(chēng)官名:以人的官名來(lái)命名,如杜甫稱(chēng)杜工部。

  (六) 稱(chēng)官地:以人做官的地方來(lái)命名。如岑參:岑嘉州 柳宗元稱(chēng)柳柳州

  (七)古代帝王對(duì)貴族功臣的封賜爵號(hào)(位):公、侯、伯、子、男(五等)

  二、謙稱(chēng):

  1、 自稱(chēng):愚、敝、卑、臣、仆

  2、 帝王自稱(chēng):孤、寡、朕

  3、 古代官吏自稱(chēng):下官、末官、小吏

  4、 讀書(shū)人自稱(chēng):小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖

  5、 古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

  6、 其他自謙詞:

  尊長(zhǎng)者自稱(chēng):在上

  晚輩自稱(chēng):在下

  老人自稱(chēng):老朽、老夫

  女子自謙:妾

  三、敬稱(chēng):

  1、 對(duì)帝王:萬(wàn)歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王

  2、 對(duì)將軍:麾下

  3、 對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱(chēng)用令、尊、賢

  令:令尊(對(duì)方父親)令堂(對(duì)方母親)令兄(對(duì)方哥哥)令郎(對(duì)方兒子)令?lèi)?ài)(對(duì)方女兒)

  尊:用來(lái)稱(chēng)與對(duì)方有關(guān)的人和物。

  尊上(對(duì)方父母)尊公、尊君、尊府(對(duì)方父親)

  尊堂(對(duì)方母親)尊親(對(duì)方的親戚)尊命(對(duì)方的吩咐)尊意(對(duì)方的意思)

  賢:稱(chēng)平輩或晚輩。

  賢家(指對(duì)方)賢郎(對(duì)方兒子)賢弟(對(duì)方弟弟)

  仁:稱(chēng)同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄。稱(chēng)地位高的人為仁公。

  4、 稱(chēng)年老的人為丈,丈人。唐以后稱(chēng)岳父為丈人,又稱(chēng)泰山。妻母為丈母,又稱(chēng)泰水。

  5、 稱(chēng)謂前加“先”表已死,用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人。

  稱(chēng)死去的父親:先考、先父。

  稱(chēng)死去的母親:先妣、先慈。

  已死的有才德的人:先賢。

  死去的帝王:先帝。

  6、 君對(duì)臣敬稱(chēng):卿、愛(ài)卿。

  7、 對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱(chēng),“孔子”為“圣人”,“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩(shī)圣”,后來(lái)“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣駕”。

  四、特殊稱(chēng)謂:

  1、 百姓的稱(chēng)謂:布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

  2、 伯(孟)仲叔季:兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。

  伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。

  3、 不同的朋友關(guān)系之間的稱(chēng)謂:

  貧賤之交:賤而地位低下的時(shí)結(jié)交的朋友。

  金蘭之交:情誼契合,親如兄弟的朋友。

  刎頸之交:同生死,共患難的朋友。

  忘年之交:輩份不同,年齡相差較大的朋友。

  竹馬之交:從小一塊長(zhǎng)大的異性朋友。

  布衣之交:以平民身份的相交往的朋友。

  患難之交:在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。

  4、 年齡的稱(chēng)謂:

  垂髫:三四歲——八九歲。

  總角:八九歲——十三四歲。

  豆蔻:十三四歲——十五六歲(比喻人還未成年,未成年的少年時(shí)代稱(chēng)為“豆蔻年華”。)

  弱冠:20歲。

  而立:30歲。

  不惑:40歲。

  知天命:50歲。

  花甲:60歲。

  古。70歲。

  耄耋:80歲、90歲。

  期頤:100歲。

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